Tây Thi, vương vãi Chiêu Quân, Điêu Thuyền với Dương Ngọc Hoàn đó là tứ đại hotgirl nổi tiếng trong lịch sử vẻ vang Trung Hoa. Tuy nhiên cho tới nay, định mệnh của họ vẫn còn đấy nhiều điều khiến cho hậu nhân cạnh tranh lý giải…
Từ xa xưa, người ta thường được sử dụng những các từ như: “Trầm ngư lạc nhạn”, “bế nguyệt tu hoa” nhằm lần lượt ca ngợi về vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành của bốn người đẹp này. Bên trên thực tế, nhất chỉ bao gồm Điêu Thuyền là một trong bốn siêu mẫu không mãi sau trong lịch sử. Đây là nhân đồ hư cấu trong bộ tiểu thuyết lừng danh “Tam Quốc diễn nghĩa” của La cửa hàng Trung. Bố người sót lại đều là đầy đủ nhân vật tất cả thật trong lịch sử.
Bạn đang xem: Tứ đại mỹ nhân trung hoa
Nhưng bạn xưa thường vẫn có câu “hồng nhan bạc bẽo mệnh”. Kết cục của bốn người đẹp này như thế nào, họ rất có thể vượt qua lời nguyên ấy không?
Tây Thi: mỹ nhân trầm ngư (cá lặn đi trốn)
Quốc gia thịnh vượng hay tiêu vong đa số đã tự có an bài xích từ kế hoạch sử. Nhưng vì chưng sao tín đồ nước Ngô vẫn ân oán hận Tây Thi mang lại thế? Theo sử sách chép lại, Tây Thi, tín đồ được Ngô vương vãi Phù Sai rất đỗi sủng ái đó là người đẹp làm nước Ngô sụp đổ.
Tây Thi là một trong những trong tứ đại mỹ nhân trước tiên thời cổ đại. Thực tế có khôn xiết ít ghi chép trong lịch sử dân tộc về nàng, phần nhiều đều là các câu chuyện truyền miệng trong những dân gian. Tây Thi là nhân vật đặc biệt quan trọng trong trận chiến giữa nhị nước Ngô – Việt. Việt vương Câu Tiễn tiến cử cô cho Ngô Vương, từ đó khiến Ngô vương vãi Phù Sai ngày càng sa ngã, mê mờ trong dung nhan tình, tổ chức chính quyền nước Ngô dần dần bị hủ hóa, sau cùng bại dưới tay nước Việt. Cùng với nước Ngô, Tây Thi là tội đồ, còn cùng với nước Việt nữ giới lại làmột hiệp con gái hiến thân.
Tây Thi, thương hiệu là Thi Di Quang, là nhỏ một người kiếm củi. Thiếu nữ dệt vải nghỉ ngơi núi Trữ La, ở trong nước Việt thời Xuân Thu. Trữ La bao gồm hai thôn: làng Đông cùng thôn Tây, chị em Thi là fan ở làng Tây, vậy nên được gọi là Tây Thi.Tương truyền Tây Thi đẹp đến nỗi trong cả khi nàng nhăn khía cạnh cũng khiến cho người ta mê hồn. Khi nữ giới đi hái củi làm việc ngọn núi gần làng, những con chim ưng cất cánh trên trời bắt gặp Tây Thi xem nhẹ cả vỗ cánh buộc phải rơi xuống đất. Khi cô bé giặt áo bên bờ sông, bóng chị em trên khía cạnh nước sông nhìn trong suốt làm cô bé càng thêm xinh đẹp. Cá nhận thấy nàng, say mê mang đến quên bơi, dần dần chìm xuống đáy sông. Tự đó, tín đồ trong vùng xưng tụng phụ nữ là “Tây Thi trầm ngư”. Mắt con gái trong suốt, mày thiếu nữ thanh tú, mồm chúm chím cười…
Đến ngày nay, kết cục số phận của Tây Thi vẫn sẽ là vấn đề gây các tranh cãi. Tín đồ ta đã đề ra không ít những giả thuyết khác nhau về nàng, trong số ấy có tứ giả thuyết tạo được sức thuyết phục nhất.
Thứ độc nhất là: chìm bên dưới biển. Truyền thuyết thần thoại kể rằng sau khoản thời gian Câu Tiễn tiêu diệt nhà Ngô, phu nhân của ông sẽ lén sai fan lừa Tây Thi ra ngoài, buộc đá quanh người phái nữ và rước ném xuống biển. Sau đó người ta tương truyền đi dưới cát bùn trên Duyên Hải tìm kiếm được một loại sò giống như với ngoài mặt đầu lưỡi bé người, do vậy mà gọi chúng là sò lưỡi Tây Thi.
Thứ hai: ẩn cư. Trong “Thiếu Thất sơn Phòng bút Tùng” của hồ Ứng lân vào thời công ty Minh có ghi lại giả thuyết cho rằng Tây Thi vốn là người thương hoặc thê tử của Phạm Lãi. Sau khi Ngô Quốc bị khử vong, Phạm Lãi đã cùng Tây Thi quăng quật trốn và ẩn cư.
Thứ ba: rơi xuống nước. Những người dân có tấm lòng lương thiện, không thích rằng một đàn bà tử xinh đẹp yếu đuối lại phải chạm chán một kết cục bi thảm. Họ đã phụ thuộc vào nội dung trong bài bác thơ “Cán Sa” của thi sĩ Tống chi Vấn thời Đường để làm cơ sở, cho rằng sau khi nhà Ngô bị khử vong, Tây Thi quăng quật về rứa hương. Trong một lần giặt đồ bên sông, nàng rủi ro rơi xuống nước mất mạng.
Thứ tư: bị giết. Giả thuyết này được coi là một kết cục thực tế nhất. Sau thời điểm Ngô Vương từ vẫn, bạn Ngô trút cơn giận lên trên người đẹp. Họ dùng vải gấm quấn chặt quanh người cô bé rồi có thả trôi sông.
Vương Chiêu Quân: hotgirl lạc nhạn (chim nhạn sa)
Vương Chiêu Quân thương hiệu thật là vương vãi Tường, sinh ra trong một gia đình thường dân sinh sống Hồ Bắc. Khoảng chừng năm 40 TCN, đời Hán Nguyên Đế, bởi vì xinh đẹp nức tiếng nên thiếu nữ được tuyển chọn vào nội cung. Khi nhập cung nàng đổi tên thành vương Chiêu Quân. Chiêu Quân thông thạo tứ nghệ: cầm, kỳ, thi, họa, đặc biệt nàng bao gồm biệt tài gảy bọn tỳ bà. Cho nên trong tranh vẽ phái nữ thường mở ra với một vẻ đẹp u buồn, choàng khăn đỏ, mang áo lông, ôm bọn tỳ bà, ngồi cùng rất một con bạch mã.
Tương truyền, vì chưng số thê thiếp trong hậu cung của Hán Nguyên Đế quá đông nên hoàng đế ra lệnh cho những họa sĩ cần vẽ hình các cung phi nhấc lên để nhà vua chọn. Vì phủ nhận đút lót cho họa sỹ là Mao Diên Thọ, bức chân dung vẽ Chiêu Quân rất xấu xí nên thiếu phụ không được Nguyên Đế chăm nom tới.
Truyền thuyết “Chiêu quân xuất tái” (Chiêu Quân mang lại biên cương) tả rằng, khi Chiêu Quân đi ngang một hoang mạc lớn, lòng cô bé chan cất nỗi bi lụy vận mệnh cũng như lìa xa quê hương. Nhân thời điểm ngồi sống lưng ngựa bi thảm u uất, liền bọn “Xuất tái khúc”. Một con ngỗng trời cất cánh ngang, nghe nỗi u ân oán cảm thương trong khúc điệu liền gan ruột đứt đoạn cùng sa xuống đất. Điển tích “mỹ nhân lạc nhạn” từ này mà ra.
Năm 33 TCN, vương Chiêu Quân phụng mệnh Hán Nguyên Đế xuất giá chỉ kết thân, được gả cho Thiền vu phái mạnh Hung Nô Hô Hàn Tà. Năm 31 TCN, Hô Hàn Tà qua đời, vương Chiêu Quân cần phải theo tập cửa hàng nối dây của Hung Nô và trở thành cung phi của nam nhi trưởng của Hô Hàn Tà là Phục Chu Luy Nhược Đề.
Bi kịch của vương Chiêu Quân vẫn chưa dừng lại. Chỉ 11 năm sau, người ông chồng thứ nhì của vương vãi Chiêu Quân qua đời, phụ nữ lại đề xuất làm vk của con trưởng của Phục Chu Luy, cũng là cháu nội của Hô Hàn Tà. Vương Chiêu Quân ko thể liên tục chịu đựng được sự nhục nhã này, sau cuối quyết định sử dụng độc từ bỏ vẫn với được an táng tại Thanh Trủng.
Xem thêm: 29 Địa Điểm Ăn Hải Sản Bờ Kè Mũi Né Ngon “Nhức Nhối”, 10 Nhà Hàng Hải Sản Tốt Nhất Tại Mũi Né
Điêu Thuyền: người đẹp bế nguyệt (trăng thẹn cần đi trốn)
Điêu Thuyền là một nhân vật hư cấu trong đái thuyết “Tam Quốc diễn nghĩa” của La tiệm Trung. Trong đái thuyết, tác giả diễn tả Điêu Thuyền, bọn họ Nhiệm, tên Hồng Xương, sinh sống thời Đông Hán. Phái nữ 15 tuổi vào cung làm nữ giới tỳ chuyên giao hàng coi sóc trang phục cho các quan trong triều, vày vậy sau đây đều gọi chị em là Điêu Thuyền (là chức danh thời đó). Nàng được review xếp thứ 3 trong những 4 mỹ nhân nổi tiếng Trung Quốc.
Điêu Thuyền là bậc quốc dung nhan thiên hương, khuynh nước khuynh thành, sáng ý hơn người. Tương truyền suốt 3 năm sau khoản thời gian nàng ra đời, tất cả hoa đào vào thôn thanh nữ ở không nở hoa vị thấy trinh nữ trước sắc đẹp của nàng. Tất cả lần đêm khuya, nàng đi bộ thưởng trăng, vầng trăng thấy mình ko sánh nổi, gấp vã trốn sau mây. Vị vậy Điêu Thuyền nói một cách khác là mỹ nhân bế nguyệt.
Tranh vẽ Điêu Thuyền (ảnh: Sohu).
Năm 190, Lạc Dương có loạn chư hầu, Điêu Thuyền chạy ra khỏi cung, sau được quan tư đồ vương vãi Doãn hấp thu về phủ, nhận làm con gái nuôi. Vương vãi Doãn là quan lớn trong triều Hán nhưng quyền lực khi đó thuộc về Thái sư Đổng Trác. Trác có fan con nuôi là Lã Bố sức khỏe địch muôn bạn nên vào triều không ai dám cãi. Nhận biết sắc đẹp, tài trí với lòng hiếu hạnh của Điêu Thuyền, tư đồ vương vãi Doãn nảy ra kế liên trả được sắp xếp công phu nhằm mục tiêu ly gián phụ vương con Đổng Trác cùng Lã Bố.
Vương Doãn một khía cạnh mời Lã cha đến phủ, sai Điêu Thuyền sexy nóng bỏng Lã Bố, mặt khác gả Điêu Thuyền cho Đổng Trác tiếp đến vu mang lại ông tía nuôi phỗng tay trên khiến Lã cha căm tức, phẫn nộ. Vì mê mệt vẻ đẹp của Điêu Thuyền, năm 192, được sự trợ giúp của vương Doãn, Lã ba nhân thời cơ thuận lợi để giết gã gian thần Đổng Trác. Thiết yếu kế sách ly loại gián của vương vãi Doãn cùng Điêu Thuyền đang giết được Đổng Trác, là việc mà 18 lộ chư hầu binh hùng tướng mạnh của Viên Thiệu không làm cho được.
Cái chết của Điêu Thuyền không tồn tại những biểu đạt cụ thể, chỉ được La quán Trung kết thúc bằng một câu là “Điêu Thuyền sẽ theo gió mát cơ mà đi”. Vở hí khúc khét tiếng “Trảm Điêu” thời bên Thanh thuật lại, sau khoản thời gian Lữ bố bị xử tử, Tào cởi đã rước thê tử của Lữ bố là Điêu Thuyền tặng kèm cho quan Vũ. Sau khi giãi bày hết nỗi lòng trung tâm tư, Điêu Thuyền được quan lại Vũ tôn trọng. Mặc dù nhiên, quan liêu tướng quân lại từ chối dung nạp. Sau cuối Quan Vũ đưa ra quyết định triệu gọi Điêu Thuyền vào trướng trong đêm, xuất tìm chém người đẹp trong nhức xót.
Dương Quý Phi: mỹ nhân tu hoa (hoa thẹn vì chưng không đẹp bằng)
Dương Quý Phi, tên thật là Dương Ngọc hoàn (719 – 756), sắc đẹp tuyệt vời trần, am hiểu ca vũ, được hậu cầm cố tôn vinh là một trong tứ đại người đẹp lịch sử Trung Hoa. Mồ côi phụ huynh khi mới lọt lòng, cô bé nhỏ Ngọc trả bị mang tiếng cao số, khắc tuy vậy thân. Nhờ có tín đồ chú làm quan sống Hà Nam dấn về nuôi dưỡng, nhờ đó Ngọc hoàn mới thoát khỏi kiếp nạn làm cho trẻ mồ côi, bị trơ tráo ghẻ lạnh. Việc chuyển trường đoản cú Thục Châu đến Hà Nam không chỉ có cho Ngọc trả một mái nóng gia đình, mà đây còn là bước ngoặt biến đổi số mệnh của nàng.
Dương Quý Phi vốn là phi tần của vua Lý Long Cơ. Với thân phận cao cả và được ghi chép nhắc nhiều trong những tư liệu kế hoạch sử, cuộc sống của siêu mẫu cũng rung cồn tới tận trọng điểm can hơn ba mỹ nhân trước. Nhắc tới Dương Quý Phi, mọi tín đồ không thể không shop tới ‘Loạn An sử’. Đây là cuộc biến hóa loạn xảy ra giữa thời công ty Đường vào thời Đường Huyền Tông Lý Long Cơ trong lịch sử Trung Quốc, kéo dài từ năm 755 cho năm 763 vày An Lộc Sơn và Sử tư Minh vậy đầu. Cả chúng ta An cùng họ Sử phần đông xưng là yên Đế trong thời gian nổi dậy. Do xảy ra vào niên hiệu Thiên Bảo của Đường Huyền Tông, cuộc phản loạn này nói một cách khác là Thiên Bảo đưa ra loạn. Mặc dù Loạn An Sử chưa hẳn do Dương Quý Phi gây nên nhưng nó có quan hệ không thể bóc rời cùng với Dương gia.
Trong lịch sử có nhiều cách nói đến cái chết của Dương Quý Phi nhưng cho tới nay phổ đổi mới nhất đó là Dương Quý Phi chết tại dốc Mã Ngôi. Vì sai trái của Dương Quốc Trung, ải Đồng quan liêu bị phản nghịch quân công phá, thành ngôi trường An đối diện với tình nắm nguy cấp. Đường Huyền Tông kéo theo Dương Quý Phi cùng cấm vệ quân và một số bá quan lại chạy vào khu đất Thục.
Khi chạy mang đến Mã Ngôi, các tướng sĩ đầy đủ đói mệt do thiếu thốn lương thực cùng phải di chuyển suốt một quãng mặt đường dài. Trong khi đó thì Dương Quốc Trung cùng gia quyến những được no đủ, nên các tướng sĩ lòng đầy căm thù nổi lên phòng lại, nhận định rằng Dương Quốc Trung cấu kết với người Hồ. Dương Quốc Trung ra lệnh lũ áp loàn quân mà lại bị những tướng sĩ giết thịt chết.
Cơn giận của những tướng sĩ vẫn chưa nguôi, tướng tá quân trần Huyền Lễ vẫn nói với Đường Huyền Tông rằng: “Dương Quốc Trung mưu phản, không nên để Quý Phi phục dịch ở bên hoàng thượng nữa, xin đại vương vì quốc pháp nhưng cắt bỏ tình riêng”.
Đường Huyền Tông trả lời: “Đây những là lỗi của ta, Quý phi vô can. Quý Phi sinh sống trong rạm cung, sao biết được Quốc Trung mưu phản”. Tuy nhiên các tướng tá sĩ vẫn ko phục, bức nghiền Đường Huyền Tông xử tử Dương Quý Phi thì bọn họ mới tiếp tục phò trợ bên Đường. Đường Huyền Tông không còn cách nào khác, đành ban cho Dương Quý Phi một giải lụa trắng, đau xót tảo đi ko dám chứng kiến cảnh ái phi bị thực hiện tử lệnh.
***
Điêu Thuyền với Tây Thi phần nhiều là mang thân báo quốc. Vương vãi Chiêu Quân hiến thân cho chủ quyền của hai dân tộc Hán cùng Hung Nô cũng là quyết tử vì khu đất nước. Chỉ riêng Dương Ngọc Hoàn đề nghị gánh chịu đựng mọi nhiệm vụ về cuộc nổi loàn An Sử nhìn nhận từ một chân thành và ý nghĩa khác cũng chính là hiến thân cho cơ nghiệp của triều đại nhà Đường. Nhưng xong của Dương Quý Phi thực quá bi thảm, cũng nhằm lại mang lại hậu cầm nhiều mẩu chuyện còn truyền mãi nghìn năm.