Vườn treo Babylon được biết đến như một công trình bí ẩn nhất trong số bảy kỳ quan rứa giới. Sau nhiều thế kỷ tranh cãi, giờ đây các nhà khoa học đang đề ra giả thuyết: hợp lí Vườn treo này không nằm nghỉ ngơi Babylon, mà thực tế nằm nghỉ ngơi Nineveh – thành phố cổ cách Babylon 300 dặm?
Bảo tàng Anh sinh hoạt London hiện nay đang lưu giữ lại bức phù điêu từ bỏ Nineveh, trong đó mô tả một khu vườn tươi tốt, được chuyên bón hay xuyên. Những học đưa xem bức phù điêu (đã sơn màu) là bức tranh đầy đủ nhất về một vườn hoàng gia Assyria. Một số người cho rằng đây chính là phong cảnh của sân vườn treo nổi tiếng đã lưu giữ vào sử sách. Công ty vua đứng làm việc gian trung trung tâm và chiêm ngưỡng khu sân vườn lộng lẫy. Ở mặt phải, một ống dẫn nước hình vòm dẫn nước chảy mang đến các kênh tiếp thị khác nhau nhằm tưới cho toàn thể khu vườn. Cây cối được trồng trên các sườn dốc, tương tự sự mọi đặn của không ít bậc thang, một sự sắp đến xếp tương đương với những thể hiện trước kia về sân vườn treo Babylon. Ảnh: The Trustees of the British Museum
Vào khoảng chừng năm 225 TCN, Philo xứ Byzantium – một nhân vật dụng tài tía người Hy Lạp thông thạo nhiều nghề tự cơ học, thiết bị lý cho văn chương, đã đưa ra một list gồm bảy temata – nhưng mà ngày nay họ vẫn call là Bảy kỳ quan lại của thế giới Cổ đại: Kim trường đoản cú tháp sinh hoạt Giza, Tượng thần Zeus ở Olympia, Đền bái Artemis sinh hoạt Ephesus, Lăng chiêu mộ ở Halicarnassus, Tượng thần mặt Trời sống Rhodes, hải đăng Alexandria, và bí mật nhất là sân vườn treo Babylon. Dù kế tiếp đã có không ít danh sách kỳ quan liêu được chỉ dẫn theo nhu cầu của thời đại, nhưng chắt lọc của Philo đang trở thành bảy kỳ quan khiếp điển, chính là những di tích mà kích thước và chuyên môn xây dựng nên chúng vẫn còn đó gây ngạc nhiên cho cố hệ sau. Tuy vậy hiện nay, chỉ có các Kim tự tháp nghỉ ngơi Giza là còn nguyên vẹn, còn năm trong những đó đã biến mất hoặc bị vùi trong lô đổ nát, nhưng bọn họ vẫn tất cả đủ dẫn chứng về mặt bốn liệu với khảo cổ học để xác minh rằng chúng đã từng tồn trên lừng lẫy, chứ không hẳn là thành phầm của trí tưởng tượng giỏi truyền thuyết. tuy nhiên, sân vườn treo Babylon, vốn được coi là công trình của Vua Nebuchadnezzar II thời Tân Babylon (trị vị 605- 562 TCN), vẫn luôn là một bí hiểm lớn. Không có văn bạn dạng thời Babylon còn trường tồn nào nói tới vườn treo, và không có bằng triệu chứng khảo cổ vững chắc nào được tìm kiếm thấy trên Babylon. Việc làm truy tìm khu vườn đã vẫn là một nhiệm vụ bất khả, và những nhà khảo cổ học cho tới lúc này vẫn phân vân lần chần những vườn như vậy hoàn toàn có thể nằm nơi đâu tại Babylon, hay chúng có điểm lưu ý gì quánh biệt. Bọn họ vẫn đang tranh luận về thuật ngữ “treo” – từ này có thể hiểu theo nghĩa nào, khu vườn sẽ trông như vậy nào, người ta đang tưới chúng thế nào – nói cầm lại, liệu chúng gồm thực sự tồn tại?
Những khu vực vườn túng bấn ẩn
Ngoài Babylon, tất cả các di tích lịch sử trong list của Philo đều phía bên trong hoặc gần khu vực phía Đông Địa Trung Hải – nhưng lại vẫn ở trong phạm vi tác động của tín đồ Hy Lạp. Duy chỉ bao gồm Vườn treo là tách bóc khỏi khu vực đó. Philo viết, vườn treo được đặt khéo léo trên một nền đá mập phủ lớp cọ. Che phủ trên đó là một trong lớp đất dày, trồng đủ các loại cây trái, hoa thơm, có thể gọi đó là một “công trình trồng trọt lơ lửng trên đầu tín đồ xem”. Theo Philo, ngoài đặc thù treo lơ lửng, nét kỳ thú của khu vườn còn nằm tại vị trí sự đa dạng và phong phú về thiên nhiên: “Tất cả các loài hoa, bất cứ loài hoa nào rực rỡ tỏa nắng và dễ say đắm nghi tốt nhất đều xuất hiện thêm ở đó.” hệ thống tưới tiêu cũng là một trong những phần làm phải điều kỳ diệu: “Nước, giữa những thùng chứa bự từ trên cao, chảy cho khắp những ngõ ngóc của quần thể vườn”. các nhà sử học tập còn dựa vào ghi chép của một trong những học mang cổ, những người đã nhắc đến khu vườn cửa này. Vào ráng kỷ đầu tiên TCN, công ty địa lý Strabo với nhà sử học Diodorus Siculus đều biểu hiện vườn treo như một “kỳ quan”. Diodorus xứ Sicily, một tác giả người Hy Lạp, đã diễn tả khu vườn cửa vô cùng chi tiết trong bộ sách Bibliotheca historyca của mình. Cũng như Philo, ông đang trình bày chi tiết một khối hệ thống “dầm” đánh giá đầy phức tạp: Chúng bao hàm “một lớp vệ sinh sậy trộn nhựa đường. Trên lát hai lớp gạch nung, được kết dính bằng xi-măng. Tiếp phía bên trên phủ lớp chì để nhiệt độ của đất bắt buộc thấm xuống tầng dưới.” Theo Diodorus, những lớp này tăng vọt từ dưới lên theo từng bậc thang. Những loài cây được trồng xum xuê với kích cỡ to khủng và sức hấp dẫn lạ thường, có thể mang lại niềm vui cho tất cả những người xem”, bạn ta tưới bọn chúng “bằng hệ thống đưa mối cung cấp nước đầy đủ từ sông lên”.
Bạn đang xem: Vườn treo babylon
Tài liệu truyền thống nhất
Sau hầu hết dòng biểu hiện của Philo và Diodorus tương tự như những tài liệu khác về Babylon và những di tích của chính nó từ thay kỷ thứ nhất TCN, các nhà sử học thường xuyên truy tìm mọi nguồn tư liệu cổ nhất của những học mang Hy Lạp sinh sống trong và ngay sau thời trị vị của Alexander Đại đế. Chẳng hạn, Diodorus và Strabo đều biểu lộ vườn treo dựa vào những biên chép từ vắt kỷ thứ tư TCN của những tác đưa như Callisthenes, sử gia vào triều đình Alexander và cháu trai của triết nhân Aristotle. Những học giả tin rằng Diodorus đã xem thêm tác phẩm từ vào cuối thế kỷ thứ bốn TCN của Cleitarchus, bạn viết tiểu truyện về Alexander Đại đế, nhằm viết bắt buộc những dòng biểu hiện vườn treo trong cuốn sách Bibliotheca historica của mình. Dù sản phẩm của Cleitarchus không còn tồn tại nhưng nó vẫn được nhắc tới qua lời ám chỉ của rất nhiều tác mang khác. Cuốn tiểu truyện là một bạn dạng tường thuật đầy color nếu không muốn nói là gồm phần ‘ngồi lê song mách’ về thời đại của Alexander.
Xem thêm: Hôn Nhân Viên Mãn Của Trịnh Gia Dĩnh Bên Vợ Hoa Hậu, Trịnh Gia Dĩnh
Với cầu thang ngập tràn cây trái, những tác giả cổ truyền đã miêu tả Vườn treo Babylon như một công trình kỳ vĩ. Đồ họa 3D: Kais Jacob
Berossus, một tư tế bạn Babylon sinh sống vào đầu thế kỷ thứ bố TCN (ngay sau thời của Cleitarchus với vài thập kỷ trước thời của Philo) đã để lại một nguồn thông tin đặc trưng về vườn treo. Theo tựa như các tài liệu trích dẫn lại thành tựu đã thất lạc của Berossus, có vẻ như như ông sẽ mô tả chi tiết về khu vườn như một công trình vĩ đại truyền cảm hứng cho các nghệ sĩ trong không ít thập kỷ sau đó, ông cũng viết về đầy đủ bậc thang bằng đá cao rợp bóng mát và hoa. Berossus còn kể rằng Vua Nebuchadrezzar II đó là người xây hình thành vườn treo Babylon nhằm mục tiêu tôn vinh người bà xã của ông, Amytis xứ Media, người luôn luôn hoài niệm cảnh sắc núi rừng tươi xanh ở quê nhà Ba Tư. Sai sót của các học mang cổ
Nhà sử học người Do Thái nơi bắt đầu La Mã sinh sống vào rứa kỷ thứ nhất, Flavius Josephus, đang viết rằng vườn treo bên trong khu hoàng cung chính của Babylon. Trong đợt khai quật trước tiên tại tàn tích Babylon, nhóm khai quật đã phát chỉ ra một dự án công trình kiến trúc hình vòm vững vàng chãi ở góc cạnh đông Bắc của nam giới Cung điện.
Nhà khảo cổ học fan Đức Robert Koldewey – bạn phụ trách đoàn khai quật từ thời điểm năm 1899 đến năm 1917 – tin rằng đó chính là kết cấu nâng đỡ vườn treo nổi tiếng. Công trình được làm bằng đá chạm khắc, có tác dụng chống ẩm xuất sắc hơn gạch ốp bùn. Phần đông bức tường rất là dày là điểm lưu ý lý tưởng nhằm nâng đỡ cấu trúc thượng tầng nặng trĩu nề. Bên cạnh ra, còn có bằng chứng về sự việc tồn tại của các cái giếng, nhưng mà Koldewey đến là một trong những phần của khối hệ thống tưới tiêu trong khu vườn. mặc dù nhiên, ngày nay, hầu như các học tập giả phần nhiều nhất trí rằng công trình chắc rằng chỉ là 1 nhà kho. Những nhà khảo cổ đã khai quật được một trong những chum, vại bự tại địa điểm này. Nhưng bởi chứng tin cậy nhất là 1 trong phiến đất nung khắc chữ hình nêm tất cả niên đại từ thời Nebuchadrezzar II, ghi chép cụ thể về công việc phân phối dầu mè, ngũ cốc, chà là, gia vị… Đây là cuộc khai quật nổi tiếng nhất trên Babylon, bởi nó đã chứng thực sự mãi sau của một cấu tạo nền móng kỳ lạ: tháp tam cấp cho hay có cách gọi khác là tháp cầu thang của Babylon. Một thập kỷ sau, trong khi nhà khảo cổ học bạn Anh Leonard Woolley đang khai quật thành phố cổ kính của bạn Sumer nghỉ ngơi phía Đông nam giới Babylon, ông nhận biết rằng bên trên thân gạch của những bệ núi – đài chiêm tinh Ziggurat – bao gồm lỗ hổng đông đảo đặn. Đây hoàn toàn có thể là bằng chứng về một loại hệ thống thoát nước hoặc tưới tiêu cho những khu sân vườn mọc trên cao của những bệ núi? Wolley suy đoán rằng chắc rằng hệ thống ở những bệ núi Ziggurat đó là nguyên mẫu mã để fan xưa thi công nên hệ thống tưới tiêu trong vườn treo sinh sống Babylon. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ học phần nhiều tán thành với dự đoán trước đó của ông: những lỗ khoan này nhằm mục tiêu mục đích giúp phần gạch men khô hầu hết hơn trong quy trình xây dựng. Trước tình trạng thiếu vắng tư liệu và dẫn chứng khảo cổ học, một số chuyên gia đã chọn lựa cách lật ngược lại vấn đề: có lẽ nào vườn treo không nằm ở vị trí Babylon? Kỳ quan quả đât này biết đâu lại nằm tại một tp khác? trả thuyết này hoàn toàn có thể hợp lý, bởi các nguồn tài liệu Hy Lạp – La Mã nhắc đến Vườn treo thường có xu thế đan tải yếu tố truyền thuyết và truyền thuyết thần thoại vào những mẩu chuyện lịch sử. Thậm chí, trong quy trình thuật lại lịch sử dân tộc của các nền hiện đại Lưỡng Hà, các tác đưa thường lầm lẫn giữa quốc gia Assyria với thành quốc Babylon cổ đại. Chẳng hạn, Diodorus để Nineveh, kinh thành của Đế chế Assyria, ở kề bên dòng sông Euphrates; mặc dù trên thực tế, thành phố này nằm kè sông Tigris. Trong một đoạn văn khác, Diodorus mô tả các bức tường của Babylon, trên đó khắc họa cụ thể cảnh “Nữ hoàng Semiramis cưỡi trên sống lưng ngựa, bà sẽ ném dấn thân một nhỏ báo; trong những khi đó Ninus – ông xã bà – đã đâm ngọn giáo của chính bản thân mình vào chú sư tử.” những nhà khảo cổ không tìm thấy cảnh săn bắt nào vì thế trên các bức tường nghỉ ngơi Babylon. Tuy nhiên, cảnh tượng này lại tương ứng với phù điêu săn bắt thời Tân Assyria được khắc trên các bức tường đá của Cung địa phía Bắc nghỉ ngơi Nineveh.
Vườn treo Babylon nhưng lại nằm tại vị trí Nineveh?
Trong một lần giải thuật các chữ viết hình nêm của bạn Babylon và Assyria, Stephanie Dalley, nhà sử học thuộc Đại học tập Oxford, chuyên viên về Assyria cùng Babylon cổ đại, đã phát chỉ ra các chuyên viên khảo cổ vào khoảng thời gian 1920 sẽ dịch không đúng một mẫu chữ Assyrian từ thay kỷ vật dụng 7, từ đó biến tổng thể đoạn văn thành một mớ “hoàn toàn vô nghĩa”. Bà đã rất quá bất ngờ khi đọc những lời thể hiện của vị vua Sennacherib tín đồ Assyria (704 – 681 TCN) về một “cung năng lượng điện vô song” và một “Kỳ quan đến toàn nhân loại”. Theo đó, bên vua tỏ ra tự hào về việc xây dựng một công trình xây dựng bề thế: “Ta sẽ nâng độ dài của khu vực xung quanh cung điện nhằm biến nó thành một Kỳ quan đến toàn nhân loại… Một khu vườn cao mô phỏng theo hàng núi Amanus, chỗ đây ta trồng đủ các loại hoa thơm trái lạ…”. Với việc đề cập mang lại ‘kỳ quan’ cùng ‘độ cao’, đoạn văn đã nhắc tới các đặc trưng quan trọng đặc biệt của sân vườn treo. Cũng tương tự những gì những tác giả cổ truyền đề cập đến sự việc vua Babylon tái hiện cảnh quan của bố Tư, ghi chép của Sennacherib cũng mô tả chi tiết rằng ông xây dựng khu vườn dựa vào nguyên mẫu mã núi Amanus – một dãy núi ở rất nam Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Tự đó, bà nhận định rằng Vua Nebuchadrezzar II chưa hẳn là bạn xây hình thành Vườn treo, thậm chí Vườn treo cũng không nằm tại Babylon; mà fan xây dựng vườn treo đó là Sennacherib, với Vườn treo thực tế tọa lạc sinh hoạt Nineveh. Một bức phù điêu từ thời cháu trai của Sennacherib, Ashurbanipal (668-627 TCN), biểu lộ những khu vườn trồng cây trái với độ dốc, cơ mà đỉnh dốc là một trong những tòa thành tháp nhỏ. Nước rã từ ống dẫn, đổ vào mọi rãnh nước. Nhiều giả thuyết nhận định rằng khu vườn cửa Ninevah này có thể là vườn cửa treo còn do Sennacherib vốn khét tiếng là tín đồ sáng tạo. Ông tự nhấn mình là fan “thông minh hiểu biết.” phần nhiều tài liệu cổ về triều đại của ông cũng biên chép về các hệ thống tưới tiêu đầy kỹ thuật, bạn dạng thân ông cũng bộc lộ sự kỳ diệu của máy bơm trục vít – được tạo cho bằng phương thức đúc đồng bắt đầu – cùng có trước lúc Archimedes phát minh sáng tạo ra vít khoảng chừng bốn cầm kỷ. Dalley cho thấy thêm đây là 1 phần của khối hệ thống phức tạp bao gồm các kênh mương, đập với cống dẫn nước để mang nước từ loại suối bên trên núi từ thời điểm cách đây 50 nặm mang đến thành của Nineveh và vườn treo. Nội dung trên cục đá hình lăng trụ lưu lại rằng hệ thống này rút nước lên “cả ngày”. phần nhiều nhà khảo cổ cũng đã tìm thấy một hệ thống dẫn nước bên dưới triều đại của ông, được kiến thiết từ nhị triệu khối đá, dẫn nước qua thung lũng Jerwan cho thành phố. Đặc biệt, trên hệ thống có khắc đều dòng văn: “Vị vua Sennacherib của nhân loại … bất chấp một khoảng cách rất xa, ta đã sở hữu nguồn nước rã thẳng cho các khu vực của Nineveh…”. hệ thống dẫn nước qua thung lũng Jerwan vô tình thay cũng nằm trên tuyến phố dẫn cho trận quyết chiến tại Gaugamela thân Alexander Đại đế với những người Ba Tư vào khoảng thời gian 331 TCN. Dalley lập luận rằng rất có thể Alexander đã nhìn thấy ống dẫn nước khi trải qua Nineveh. Những vướng mắc của ông về hệ thống nước tinh xảo và gần như khu vườn của tp đó sẽ gieo nên mẩu chuyện về sân vườn treo, khiến giới học thuật lầm lẫn về sau, cùng rồi thường xuyên gán ghép xô lệch Vườn treo này cùng với Babylon. Nếu giả thuyết này đúng, nó sẽ giải quyết được một bí hiểm lớn vào khảo cổ, cùng lúc đấy sẽ không có gì mấy ai ngờ vực rằng vườn cửa treo Nineveh bao gồm thật sự là 1 trong kỳ quan xuất xắc không. □
AnhThưdịch
