Chết rồi là hết, điều này còn có thực sự đúng? bị tiêu diệt rồi là xong mọi vấn đề chăng? Sinh mệnh sau khoản thời gian chết thì nghỉ ngơi trạng thái như vậy nào? Có những người vì một lý do nào kia được chứng kiến sự tình này và kể lại hồ hết cảnh tượng sau thời điểm chết mà người ta từng chứng kiến...
Trên các phương một thể truyền thông, chúng ta thường thấy tin về những người dân tự sát. Một số trong những người vì căn bệnh tật khổ sở giày vò không chịu nổi, một vài người là do gặp vấn đề về tài lộc hoặc tình cảm, cảm thấy cuộc đời quá khổ, sống không tồn tại ý nghĩa, buộc phải đã trường đoản cú kết liễu đời mình. Rất nhiều người nhận định rằng tự ngay cạnh là xong hết đều chuyện, nào gồm hay sau khi chết chúng ta sẽ phải nhìn thấy với gian khổ còn to hơn rất nhiều. Thư tịch cổ có ghi chép các trường phù hợp hoàn dương (chết đi sống lại), bọn họ đã chứng kiến những sự tình trong địa ngục, bắt gặp kết cục ảm đạm của những người dân tự sát.
Bạn đang xem: Những người chết đi sống lại
Trương Đại là người Trấn Giang, sống nghỉ ngơi Dương Châu, mắc bệnh chết vào tháng 5 năm Khang Hy đồ vật 7. Sau thời điểm chết, ông chạm mặt Diêm Vương sống địa phủ, nghe thấy Diêm vương nói rằng: "Bắt nhầm tín đồ rồi. Ông đã đến nơi này thì có thể mang một phong thư về dương gian".
Sau đó, Diêm vương lệnh cho 1 tên quân nhân quỷ dẫn Trương Đại du lãm một thành phố trong địa phủ, chỉ thấy tấm biển trên cổng thành viết 2 chữ "Chết uổng". Trương Đại trông thấy sinh sống đó có khá nhiều quỷ hồn, thè mẫu lưỡi dài thêm hơn nữa một thước, trường đoản cú xưng là quỷ treo cổ chết. Mỗi ngày vào thời khắc cố gắng định, quỷ treo cổ ắt đề xuất chịu mẫu khổ treo cổ một lượt nữa.
Sau đó, Diêm vương vãi lệnh cho 1 tên bộ đội quỷ dẫn Trương Đại du lãm một thành phố trong địa phủ, chỉ thấy tấm biển cả trên cổng thành viết 2 chữ "Chết uổng". (Ảnh: Wikipedia)Tiếp theo, Trương Đại lại thấy một số trong những quỷ hồn, thân thể bọn chúng căng phồng, xống áo ướt hết, bọn chúng tự xưng là quỷ trầm mình tự tử. Còn tồn tại một số quỷ hồn khác, tất cả con thì không đầu, gồm con thì đứt cổ họng, gồm con thì thất năng khiếu chảy máu, chúng tự xưng là người lúc còn sống đã từng có lần tự sát, hoặc uống thuốc độc từ tử.
Xem thêm: Nhân Chi Sơ Tính Tương Cận Tập Tương Viễn, Tam Tự Kinh Bài 1: Nhân Chi Sơ Tính Bản Thiện
Những quỷ hồn này mỗi ngày theo giờ vẫn định buộc phải "biểu diễn" lại giải pháp chết khi còn sống, khôn cùng thống khổ. Tất cả bầy chúng đồng thanh nói: "Chúng tôi lúc còn sống đều cho rằng chết là hết phần đa chuyện, làm sao ngờ sau thời điểm chết lại thống khổ cố gắng này, bây giờ quả là hối hận thì đã không kịp nữa rồi".
Trương Đại hỏi tên lính quỷ: "Những quỷ hồn này đến lúc nào mới được đầu thai làm cho người?"
Lính quỷ nói: "Không thể được! gần như quỷ hồn ở trước điện Diêm La thác sinh thành fan thì cực kì ít. Thân người rất khó có thể có được, nỗ lực mà không biết trân quý lại tự tìm tới cái chết. Những người này sẽ phụ lòng Diêm Vương răn dạy bảo khuyến khích họ lúc ở âm gian lần trước, trước lúc thác sinh thành người, rằng: ở thế gian hãy làm tín đồ tốt. Những người dân này ở trần thế đã phụ ơn tình dưỡng dục của phụ vương mẹ. Hơn thế nữa một người sau khi tự tử thường khiến thân quyến ở trần giới bị cơ quan tứ pháp khởi tố, trái là hại tín đồ không ít. Bởi vậy Diêm vương vãi hận nhất những người dân này, phán quyết họ nhập đạo súc sinh, không dễ gì mà lại được liên tiếp đầu thai làm người..."
những người này sẽ phụ lòng Diêm Vương răn dạy bảo khuyến khích họ khi ở âm gian lần trước, trước khi thác sinh thành người, rằng: ở trần thế hãy làm tín đồ tốt. (Ảnh: Wikipedia)Xem dứt những cảnh tượng này, Trương Đại lại trở về gặp gỡ Diêm Vương. Diêm vương vãi nói với họ Trương rằng: "Ông quay trở lại nhân gian, rất có thể đem gần như chuyện trên nói với vậy nhân".
Diêm vương vãi nói xong liền phệ tiếng đập bàn, Trương Đại new từ từ thức giấc dậy.
Sau khi trả dương, Trương Đại đem phần đông chuyện ông thấy dưới âm cung kể cho tất cả những người xung quanh nghe, mọi fan nghe dứt đều cảm thấy kinh hãi.
Thân người khó được, chớ khinh suất vứt bỏ, đề nghị nhẫn năn nỉ bao dung, không xong xuôi nghỉ mà sáng sủa vui sống. Kiên trì bền chắc mới có thể bài trừ vạn loại khó khăn, thuận theo tự nhiên và thoải mái mới rất có thể lạc quan tiền thông đạt.