Bạn đang xem: Hoàng hậu cuối cùng của việt nam
icon
nam Phương bà xã
icon
thừa Thiên Cao vợ
icon
Đệ độc nhất vô nhị Ân phi hồ Thị Chỉ
Đáp án B. Nam Phương (1914-1963), thương hiệu khai sinh Nguyễn Hữu Thị Lan, là hậu phi của vua Bảo Đại. Bà thuộc Thừa Thiên Cao bà xã (chính thất của vua Gia Long) là 2 người trong hoàng tộc bên Nguyễn với tước vị hoàng hậu khi còn sống. Triều đại này siêu ít khi lập hoàng hậu, tối đa chỉ là hoàng quý phi. Khi con trai lên ngôi thì mẹ đẻ được tôn là hoàng thái hậu, lúc qua đời tất cả thụy hiệu là hoàng hậu. Phái nam Phương là hoàng hậu sau cuối của triều Nguyễn, cũng là hoàng hậu sau cuối của chính sách phong kiến Việt Nam.
2. Nam Phương bà xã có quốc tịch Pháp, đúng giỏi sai?
icon
Đúng
icon
không nên
Đáp án A. Khét tiếng xinh đẹp, Nguyễn Hữu Thị Lan ngay trong lần gặp gỡ đầu tiên đã khiến vua Bảo Đại say đắm. Vào cuốn bé rồng việt nam nhà vua viết: "Lan tất cả một vẻ rất đẹp thùy mị của thiếu nữ miền Nam, nhân từ và quyến rũ làm tôi say mê". Vày là người Công giáo và có quốc tịch Pháp buộc phải cuộc hôn nhân gia đình của Nguyễn Hữu Thị Lan cùng với vua Bảo Đại chạm chán nhiều bội phản đối. Trước Hoàng tộc, bên vua vẫn thẳng thắn nói: "Trẫm cưới vợ cho trẫm đâu riêng gì cưới cho... Triều đình".
Xem thêm: Mba Trong Tầm Tay - Chủ Đề Tài Chính Và Kế Toán Pdf, Mba Trong Tầm Tay
3. Điều khiếu nại thách cưới của nhà gái với vua Bảo Đại dịp đó tất cả gì quan trọng ?
icon
Tấn phong làm bà xã Chánh Cung
icon
quý phái Pháp nghỉ ngơi
icon
Xây nhà biệt thự trên đại dương
4. Học tập vị của phái mạnh Phương vợ là gì?
icon
Tú tài toàn phần
icon
Thạc sĩ
icon
tiến sỹ
Đáp án A. 12 tuổi, được mái ấm gia đình cho quý phái Pháp học tại trường Couvent des Oiseaux, một trường nữ danh tiếng ở Paris do những nữ tu điều hành. Tháng 9/1932, sau khoản thời gian thi đậu tú tài toàn phần (tương đương tốt nghiệp trung học phổ thông hiện nay), bà quay trở lại Việt Nam. Hai năm sau, Nguyễn Hữu Thị Lan kết hôn với vua Bảo Đại và biến hóa hoàng hậu. Là người theo học tập ở quốc tế nhiều năm, bà xã Nam Phương giúp chồng ngoại giao, đón rước quốc khách, giao thiệp với người Pháp, vào nước làm khuyến học, giúp tín đồ nghèo.
5. Phái mạnh Phương cung phi là con cháu ngoại của thị xã Sỹ - một trong những 4 fan giàu tốt nhất Việt Nam, đúng xuất xắc sai?
icon
Đúng
icon
không nên
Đáp án B. Phái nam Phương cung phi xuất thân trong một mái ấm gia đình Công giáo nhiều có bậc nhất miền phái mạnh thời bấy giờ. Ông nước ngoài của bà chính là Huyện Sỹ Lê phát Đạt - một trong những 4 tín đồ giàu độc nhất nước vn những năm đầu của nạm kỷ 20. Thị trấn Sỹ tên khai sinh là Lê tuyệt nhất Sỹ, xuất hiện trong một mái ấm gia đình theo đạo thiên chúa giáo tại khu vực Cầu Kho, sài Gòn, nhưng lại quê tiệm ông làm việc Tân An, Long An.Vì mái ấm gia đình khó khăn buộc phải Lê tốt nhất Sỹ đi làm nghề lái đò chở lương thực thuê mang lại dân làng. Có một linh mục biết gia đạo của Lê tốt nhất Sỹ nên đã nhận được Sỹ làm nhỏ đỡ đầu nhằm nuôi cho nạp năng lượng học. Lê độc nhất vô nhị Sỹ học hết bậc tiểu học ở thành phố sài gòn rồi được linh mục nhờ cất hộ sang học ở trường chiếc Penang, Mã Lai - nơi huấn luyện những tu sĩ Công giáo cho xứ Đông Dương và những nước vùng Đông nam giới Á. Vì vậy sau này, ông rất thông thạo tiếng Latinh, giờ đồng hồ Pháp, giờ đồng hồ Hoa với chữ Quốc ngữ (khi ấy còn khôn xiết sơ khai). Vày trùng tên với một tín đồ thầy dạy đề nghị từ đó Lê độc nhất Sỹ thay tên thành Lê phạt Đạt. Sau khoản thời gian về nước với vốn nước ngoài ngữ thông thạo, ông được chính quyền Nam Kỳ ở trong Pháp bổ nhiệm làm thông ngôn viên, rồi làm cho ủy viên Hội đồng Quản phân tử Nam Kỳ (từ năm 1880), phong hàm cung cấp huyện buộc phải ông bước đầu được hotline là thị trấn Sỹ. Thời đó, dân cư bỏ ruộng khu đất đi rải rác khắp vị trí tránh Pháp, cơ quan ban ngành cho đấu giá rẻ mạt mà cũng không tồn tại người mua. Ông chạy chọt chi phí bạc để mua liều, nào ngờ chạm mặt may, ruộng khu đất ông thiết lập trúng mùa thường xuyên mấy năm liền, phải ông trở phải giàu có. Sau này, ông dành đa số gia sản cho chuyển động phát triển nntt và lan tỏa đạo Công giáo, vật chứng là ông đã bỏ tiền để xây hai ngôi nhà thờ tại tp sài gòn là nhà thờ Chợ Đũi (ngày nay call là nhà thờ Huyện Sỹ) và nhà thờ Chí Hòa. Ông huyện Sỹ khuất năm 1900, lúc ấy nhà thờ Chợ Đũi vẫn chưa thi công xong. Còn bà xã ông tạ thế năm 1920. Sau đó, người ta chuyển phần chiêu tập hai ông bà an táng ở gian chái sau cung thánh của phòng thờ Chợ Đũi.