thêm với từng vị môn sinh của Đức Phật Thầy Tây An đều có một sự tích đầy huyễn hoặc. Có khá nhiều chuyện còn gìn giữ vật chứng, di tích lịch sử như chuyện về Ông Năm Chèo. Đó là nhỏ nghiệt súc gồm 5 chân không giống thường, lỗ mũi đỏ ghẹ và thường xuyên khuấy phá dân lành. Người ta đồn, nó vẫn sẽ nằm dưới sông Vàm Nao. Kẻ nào thao tác ác có khả năng sẽ bị nó ăn thịt.
Hình hình ảnh Ông Năm Chèo quấy phá người dân
Lấy thân kê nệm cho đàn bà đẻ được biếu cá sấu
Trong 12 đại đệ tử của Đức Phật Thầy Tây An có ông Đình Tây (tức đạo sĩ Bùi Văn Tây, vị môn đệ thứ 3, được giao trông giữ lại ngôi đình), nuôi 1 bé cá sấu gồm tới 5 chân. Fan đời ví nhỏ sấu ấy như mẫu ghe lớn, dịch chuyển được dựa vào 5 mái chèo nên đặt tên là Ông Năm Chèo.
Bạn đang xem: Hình ảnh cá sấu năm chèo
Bà hồ nước Thị Quyên (69 tuổi, cháu cầm cố ngoại đời thứ tư của ông Đình Tây, được giao bổn trách trông giữ ngôi mộ và những bảo bối do ông chũm để lại) cho biết, đạo sĩ Bùi Văn Tây sinh ra trong một mái ấm gia đình trung nông ở Năng Gù (xã Bình Mỹ, huyện Châu Phú, thức giấc An Giang). Sau khoản thời gian kết hôn, ông và vợ có 2 người con. Rồi do vk cùng 1 người con mất sớm đề nghị ông bi quan thương mà dắt bạn con sót lại lên vùng Thất Sơn, gặp Đức Phật Thầy xin quy y. Sau đó, bà trần Thị Của thấy gia cảnh ấy thì động lòng yêu mến nên kết hôn cùng ông Tây. Họ sinh được 3 người con.
Bà Quyên bảo, chuyện này được giữ gìn và truyền khẩu qua không ít đời, trọn vẹn dựa trên sự thật của gia tộc và hầu như hiện vật đã thờ cúng. Bà kể, ông Tây được thầy (Đức Phật Thầy Tây An) giao trọng trách giữ trại rẫy (nay là Đình Thới Sơn). Một bữa nọ, ông Tây được thầy gọi sang chùa Thới tô dặn sau này ông Tây về hướng đông hành thiện. Mặc dù không biết thao tác làm việc gì mà lại vâng lời thầy, nửa khuya ông Đình đã thức, lọ mọ gói cơm trắng trong mẫu mo cau, rồi nhắn ông Tăng nhà trông giúp trại rẫy. Tờ mờ sáng, ông mang lại miệt láng Linh (nay là buôn bản Thạnh Mỹ Tây, thị xã Châu Phú) thì thấy một nhà nọ có nhiều người tụ tập liền tạm dừng hỏi. Bà nhỏ cho biết, vk ông Sinh vẫn lâm bể trong yếu tố hoàn cảnh chỉ 1 mình ở mái chòi thân đồng ngập nước mênh mông. Ông Tây tức tốc máng tay nải lên cành cây, nhẩy vào kê 3 chân cỗ vạc (chiếc chóng thời ấy). Tìm kiếm cây kê chân sản phẩm 4 cho bộ vạc thì hết cây đề xuất ông đã gửi vai mình làm cho trụ đỡ lắp thêm tư. Lúc này, bà bé đưa bà xã ông Sinh lên ở đẻ.
Mộ ông Đình Tây
Hình ảnh mới nhất của diễn viên kinh Quốc sau rầm rĩ chuyện vợ đại gia bị bắt | |
Giá cao su hôm nay 5/9, giá chỉ tăng trở lại, run sợ nguồn cung cao su tại trung quốc chậm lại |
Bà mụ vườn vừa hoàn tất ca sinh, thì ông Sinh đi bắt cá nghỉ ngơi đồng xa về tới. Ông Tây tức tốc trách nhẹ ông Sinh sao vk sắp sinh mà vứt đi xa. Ông Sinh than: “Nhà nước ngập, bà xã sắp sinh cơ mà hũ gạo trong công ty thì đang vơi cạn đề xuất phải vắt kiếm cua ốc sinh sống qua ngày. Mãi say mê bắt mà buổi tối đến chưa hay đề xuất về không kịp”. Trong giỏ cá mang có một chú cá sấu con màu sắc sặc sỡ, ông Sinh đã tặng kèm ông Đình Tây để tỏ chút lòng tạ ơn. Thấy con cá sấu hình thù siêu quái lạ, mình da bóng trơn, lỗ mũi đỏ ké, quanh đó 4 chân còn tồn tại thêm mẫu móng treo (móng dư ra), ông Đình Tây ngay tức thì nhận.
Còn thiết bị chứng
Ngày nay, tại Đình Thới Sơn vẫn còn ao sen lớn, nơi được cho là ông Đình Tây sẽ thả nuôi con cá sấu 5 chân. Gần đó còn tồn tại ngôi mộ ông Đình Tây và nhà thời thánh cúng 5 món bảo bối mà Đức Phật Thầy Tây An giao cho ông Đình Tây đi bắt nghiệt súc, xem như đó là bằng chứng vậy. Mặt hàng năm, nơi đây thú hút tương đối đông khách thập phương mang đến hành hương, chiêm bái.
Về trại ruộng, ông Đình Tây đưa bé cá sấu với thuật lại mẩu chuyện cho thầy nghe. Đức Phật Thầy ngay thức thì phán: “Đó là nhỏ thủy quái, sẽ hại bá tánh. Con hãy nhanh chóng giết nó đi”. Tuy nhiên, ông Đình Tây không thịt cá sấu nhưng mà lén sở hữu nó đến 1 những vết bụi rậm sát hồ sen trước cửa ngõ đình thả xuống nuôi. Khi cá sấu lớn, sợ nó hại fan nên ông Đình Tây dùng xích cột chân nó vào cây đại thụ cạnh đình làng.
Hàng ngàn người quốc bộ về quê được các tỉnh cung ứng phương tiện | |
Bình Phước chất nhận được xổ số vận động trở lại vào trong ngày 22/10 |
Ông Năm Chèo nằm ở đáy sông Vàm Nao
Rồi 1 ngày trời dông, sấm chớp dữ dội, mưa như loại trừ nước, nhỏ sấu kết thúc xích trốn mất. Thấy ko ổn, ông Đình Tây tức thì vào báo sự việc với thầy. Thầy nói: “Đây là cơ duyên của ông với nó, về sau sẽ chạm mặt lại. Thôi, thầy gửi ông 5 món bảo bối và 1 câu khẩu tiết biệt truyền nhằm sau này thu phục sấu thần”. Báu vật gồm: 2 cây lao, 1 cây mun cổ phụng, 1 lưỡi câu bắc với 1 đường dây băng.
Xem thêm: Phân Biệt Vàng Trắng Đốt Có Đen Không, Giá Bao Nhiêu Tiền 1 Chỉ
Ít thọ sau, người dân vùng láng Linh thấy cá sấu 5 chân mập mạp xuất hiện. Nó tuồn lên bờ bắt gà, vịt của dân. Ông Tây mang bảo vật xuống thu phục. Nhưng khi ông mang đến thì bé cá sấu lặn xuống sông mất dạng. Hễ ông đi thì bé sấu lại nổi lên, gây phá dân lành. Nó có tác dụng nổi sóng lớn trên sông khiến cho ghe tàu ngang qua chìm và nạp năng lượng thịt người. Thấy nhỏ sấu chỉ biết sợ 1 mình ông Đình Tây nên các lần nó nổi lên phương diện nước, dân làng lại la lớn: “Năm Chèo dậy, bớ ông Đình”. Nghe kêu vậy, bé cá sấu lập tức lặn mất.
Sự phá phách của con cá sấu khiến cho ông Đình Tây hết sức tức giận, ông bèn xuống mé sông la khủng trong thinh không thông tin với nhỏ sấu về sứ mạng của bản thân mà Đức Phật Thầy vẫn giao phó. Chắc hẳn rằng nó nghe biết bắt buộc từ ấy biệt tăm. Một ngày, Đức Phật Thầy bảo vào 3 ngày tới sấu nên nổi lên, nếu như không thì nó sẽ biết tội ẩn tu, ngóng đúng cơ trời nổi lên giúp đời. Hóng mãi cá sấu vẫn bặt tăm, ông Đình Tây tức thì mang bảo vật trả lại đến thầy. Đức Phật Thầy bảo ông Đình Tây cứ giữ, sau này có khi sẽ dùng đến. Từ ngày ấy, nhỏ cá sấu kỳ quái lặn bặt tăm. “Năm 1914, ông tắt hơi nhưng vẫn không sử dụng bảo bối lần nào. 5 món báu vật của ông Tây vẫn được chứa giữ trải qua không ít thế hệ”, bà Quyên mang đến hay.
Tắt lắp thêm xe lúc dừng tín hiệu đèn đỏ là lợi tuyệt hại? | |
Rút bảo đảm xã hội một lần, mức hưởng sẽ sút một nửa |
Đình Thới tô
Dân gian truyền miệng rằng, con nghiệt súc (cá sấu 5 chân) đã hối hận hối lỗi với đang nằm nắm ngang sông Tiền với sông Hậu, chế tạo ra thành sông Vàm Nao. Sông Vàm Nao nhiều năm 7km, rã qua xã con kiến An, Mỹ Hội Đông (huyện Chợ Mới), buôn bản Tân Trung (huyện Phú Tân), xã Bình Thủy (huyện Châu Phú) của tỉnh giấc An Giang. Sông Vàm Nao nói một cách khác là dòng Thuận Giang Vàm Nao gồm độ sâu trung bình hơn 17m, là con sông ngắn duy nhất Việt Nam, cơ mà lại có không ít loài cá khổng lồ. Số đông lúc nào cũng thấy cái chảy của Vàm Nao một chiều, từ bỏ sông chi phí đổ sang sông Hậu và rất xiết. Khu vực ấy lừng danh có sóng to lớn gió lớn.
Sông Vàm Nao còn gắn với cùng 1 sự kiện lịch sử dân tộc đầy kinh hãi. Đó là vào năm 1819, Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại đến đào kênh Vĩnh Tế dài hơn 100km làm việc vùng “Châu Đốc tân cương” xưa. Bài toán đào kênh giữa chốn biên ải, rừng rậm và các thú dữ nên việc ăn uống, thuốc men hầu hết thiếu thốn khiến cho gần 7.000 bạn chết. Trong số người chết, phần lớn do bị bệnh và kiệt sức. Số khác chết do quăng quật trốn về qua sông Vàm Nao bị cá dữ ăn uống thịt, sóng gió đắm chìm phương tiện đi lại đi lại và đuối nước. Vào sách “Thoại Ngọc Hầu và hầu như cuộc khai phá miền Hậu Giang”, nhà nghiên cứu và phân tích Nguyễn Văn Hầu (tỉnh An Giang) có viết: “Người ta đợi giữa đêm khuya, họp thành bầy cho đông, mọi người ôm 1 cây chuối để triển khai ống nổi rồi nhảy đầm ào xuống nước một lượt nhưng lội để cá không nạp năng lượng kịp. Bọn họ tính cao vậy nên nhưng lúc sang mang đến bờ bên kia, mười người chỉ còn sống sót được bao gồm năm tía người và tất cả khi bị cụt mất tay chân…”.
Người ta đồn, hiện tại Ông Năm Chèo đã dài mang lại mấy chục cây số, đầu nằm trong lòng ngã bố sông này, chứ mẫu đuôi sinh hoạt tận sinh hoạt miệt dưới. Ông Năm Chèo nằm như thế lâu ngày phù sa bồi đắp thành động nổi giữa sông. Lâu lâu bị mỏi, Ông Năm Chèo trở mình, cựa quậy… gây khu đất lở, đơn vị sụp. Chuyện về Ông Năm Chèo đến thời điểm này vẫn được các cụ cao niên làm việc miền Tây nhắc cho bé cháu nghe. Họ tin chắc những kẻ tàn ác ngày sau vẫn nhận quả báo, chui vô họng Ông Năm Chèo chết mất xác.
Nhà nghiên cứu và phân tích Nguyễn Hữu Hiệp (tỉnh An Giang) cho biết, chuyện về Ông Năm Chèo là tất cả thật. Sách xưa có ghi chép chuyện ông Đình Tây nuôi bé cá sấu 5 chân. Tuy nhiên, bé cá sấu 5 chân ấy đã đi đâu với về đâu thì sau này không một ai biết. “Sau này còn có người cho là nó vẫn trầm mình xuống sông Vàm Nao, nhưng kể từ ấy tới nay chưa ai thấy nó nổi lên lần nào. Chắc rằng nó đã quá rộng và bị đất cat bồi đính thêm thành động nên không thể nổi được lên phương diện nước nữa chăng?”, ông Hiệp nói. Ông Hiệp còn chia sẻ: “Người ta nói rằng, đầu Ông Năm Chèo sống sông Vàm Nao chứ loại đuôi sống tận miệt Cà Mau. Từng nào súng ống, tàu chiến đến phần lớn bị ổng nuốt trọng hết. Hễ ai làm ác thì bị ổng ăn uống thịt. Còn ai làm hiền thì được ổng nổi lên đến đi trên sống lưng để quý phái bờ vị trí kia sông Vàm Nao, còn được gọi là bờ giác ngạn, thành Tiên, Phật”.