Ông sống vào nửa đầu TK XVI, triều đình công ty Lê đã bắt đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong kiến Lê, Trịnh , Mạc tranh giành quyền lực và gây nên những cuộc binh đao kéo dài.
Bạn đang xem: Đọc truyện người con gái nam xương
Ông là bạn học rộng lớn tài cao nhưng chỉ có tác dụng quan có một năm rồi cáo quan lui về sống ẩn dật. Đây cũng chính là cách phản nghịch ứng của các trí thức yêu nước tâm huyết đương thời.
2. Công trình “Chuyện cô gái Nam Xương”
Xuất xứ: bên trong tập truyện “Truyền kì mạn lục” của Nguyễn Dữ. Tập truyện có trăng tròn tác phẩm, CNCGNX là truyện thiết bị 16 của tập truyện này.
Thể loại: Truyền kì
Nhan đề: “Truyền kì mạn lục”- ghi chép một phương pháp tản mạn hồ hết câu chuyện kì quái được giữ truyền dân gian. (CNCGNX có bắt đầu từ một truyện cổ dân gian trong kho tàng truyện cổ tích nước ta “Vợ nam nhi Trương” )
Chủ đề: Qua câu chuyện về cuộc sống và chết choc thương trung ương của Vũ Nương, CNCGNX đã giãi tỏ niềm yêu thương sâu thâm thúy của người sáng tác trước định mệnh oan nghiệt của fan phụ nữ, đồng thời ca tụng những phẩm chất tốt đẹp của người thanh nữ VN vào XHPK.
Tóm tắt
II. Đọc – phát âm văn bản
Hình tượng nhân thứ Vũ Nương: người phụ nữ có phẩm hạnh nhưng lại số phận lại cực kì bất hạnh.a. Vẻ rất đẹp của nhân thiết bị Vũ Nương
Nàng là người bà xã rất mực thủy chung, chung thủy với chồngNgay bắt đầu tác phẩm, toàn nước đã được giới thiệu là người thanh nữ thùy mị, nết na, tư dung tốt đẹp.
Trong cuộc sống đời thường vợ chồng, biết ông chồng có tính nhiều nghi lại tốt ghen nên những lúc nào chị em cũng giữ gìn khuôn phép, ko để xảy ra thất hòa.
Cuộc sum vầy không được bao lâu thì Trương Sinh cần đi lính. Vào buổi sáng đưa tiễn chồng, nữ rót bát rượu đầy nói lời thủy chung thiết tha khiến cho ai nghe cũng đề xuất chau mày rơi lệ : “Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng mong mỏi mặc áo gấm về bên quê cũ, chỉ muốn ngày về có theo được nhị chữ bình yên, gắng là đủ rồi.” nai lưng nàng không còn mong chờ công danh và sự nghiệp phú quý nhưng chỉ khát khao hạnh phúc mái ấm gia đình bình dị, mong ông chồng trở về bình an.
Nàng thông cảm, thấu hiểu cho đều nỗi gian lao vất vả mà ông xã phải ông xã phải chịu đựng đựng vị trí trận mạc, đàn bà bày tỏ nỗi thương nhớ chồng, đợi mong khắc khoải.
Khi xa chồng, nàng luôn luôn đau đáu nỗi nhớ thương ông xã không thể nguôi ngoai, nỗi nhớ kéo dãn qua năm tháng, bao phủ lên không gian cảnh đồ gia dụng “ Mỗi khi bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi……. đến được”.
Suốt trong thời gian tháng TS đi lính, nữ giới một lòng một dạ thủy thông thường với chồng: “Cách biệt bố năm duy trì gìn một tiết, đánh son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường chưa hề bén gót”.
Với phương châm của một người vợ, Vũ Nương là người thanh nữ chung thủy, mẫu mã mực, lí tưởng trong làng hội phong kiến.
b. Là người con dâu hiếu thảoBà bà bầu vì nhớ con mà dần dần sinh bệnh. Vũ Nương đã hết lòng phụng dưỡng:
+ chữa chạy thuốc thang
+ Lễ bái thần phật
+ sử dụng lời ngọt ngào khôi lỏi khuyên lơn, ý muốn mẹ ông chồng chóng khỏi dịch để hóng ngày vui sum họp.
Khi mẹ ck mất, thiếu nữ lo ma chay tế lễ chu vớ như đối với phụ huynh đẻ của mình.
Lời trăng trối của bà mẹ ck trước phút lâm chung: “Xanh cơ quyết chẳng phụ bé như con đã chẳng phụ mẹ” là lời khẳng định cứng ngắc cho phẩm hóa học hiếu hạnh của phụ nữ (Trong XHPK xưa, mối quan hệ mẹ ông xã nàng dâu vốn cực kỳ phức tạp, để sở hữu được lời ghi dấn của bà mẹ chồng thì chắc rằng tấm lòng hiếu thảo của Vũ Nương giành riêng cho mẹ là hay đối)
c. Là người bà mẹ giàu lòng thương yêu conĐể con không thiếu thốn vắng tình cha, không hề thiếu vắng hơi ấm sum họp nên hằng đêm thanh nữ thường trỏ bóng bản thân trên vách mà nói là phụ vương Đản.
Chi ngày tiết này còn thể hiện tình thân thương chồng, nỗi nhớ ck luôn thường trực, nhức đáu, coi bản thân với ck giống như hình cùng với bóng ko thể tách rời.
Là người thanh nữ trọng danh dự, nhân phẩm và tình nghĩaTrọng danh dự, nhân phẩm
Ngày Trương Sinh trở về cũng chính là lúc mà tai họa ập đến cuộc đời nàng. Trương Sinh về, chị em đã mất, chàng bi tráng khổ bế nhỏ ra thăm mộ mẹ nhưng thằng bé xíu nhất quyết không điện thoại tư vấn chàng là cha mà còn chuyển ra phần đa câu nói chứa đầy dữ kiện đáng ngờ : “Có một người bọn ông đêm nào thì cũng đến, bà mẹ Đản đi cũng đi, người mẹ Đản ngồi cũng ngồi tuy vậy chẳng khi nào bế Đản cả”. Tiếng nói của bé bỏng Đản đã có tác dụng thổi bùng lên ngọn lửa tị tuông trong tâm địa Trương Sinh, TS không giữ lại được bình tâm đã về bên mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ đi.
Trước cảnh hạnh phúc mái ấm gia đình có nguy cơ tan vỡ lẽ thì Vũ Nương đã nỗ lực phân trằn để ông chồng hiểu rõ tấm lòng mình, nhằm hàn gắn niềm hạnh phúc gia đình:
+ Ở lời nói đầu tiên, nàng nói đến thân phận mình, cho tình nghĩa vợ ông xã và xác minh tấm lòng trinh bạch trắng trong của mình. Mong xin ông chồng đừng nghi oan nghĩa là nữ giới đang cố gắng để hàn gắn, để cứu vãn hạnh phúc mái ấm gia đình trước nguy cơ tan vỡ.
+ Ở tiếng nói thứ hai, cô bé đã biểu hiện nỗi cực khổ thất vọng khi không hiểu biết sao mình bị nghi oan, không thể biện minh cho mình và cũng ko được bảo vê do lời biện bạch của hàng xóm láng giềng. “Thú vui nghi gia nghi thất”, hạnh phúc mái ấm gia đình mà bạn nữ khát khao cả đời hiện giờ cũng tung vỡ. Cuộc sống của nàng đã không còn chân thành và ý nghĩa gì nữa.
+ thiếu phụ chẳng còn điều gì cả ko kể nỗi thất vọng tột thuộc và nỗi cực khổ ê chề bởi cuộc hôn nhân đã không còn cách như thế nào hàn đính nổi mà người vợ lại cần gánh chịu đựng một nỗi oan từ trần tày đình. Bị dồn đến cách đường thuộc sau mọi cố gắng không thành, Vũ Nương chỉ với biết mượn loại Hoàng Giang nhằm rửa nỗi ô nhục. Hành động tìm đến cái chết của bạn nữ là hành vi quyết liệt cuối cùng, chất chứa nỗi vô vọng đắng cay tuy vậy cũng đi theo sự chỉ huy của lí trí.
Nàng coi danh dự, phẩm giá còn đặc biệt quan trọng hơn cả mạng sống của chính bản thân mình cho nên chuẩn bị chết để bảo đảm nhân phẩm, bảo vệ danh dự.
Sống dưới thủy cung, nữ vẫn luôn luôn khát khao được trả lại danh dự. Chỉ lúc Trương Sinh lập bọn giải oan thì nữ mới trở về có nghĩa là Trương Sinh phải bằng lòng nỗi oan mệnh chung của bạn nữ è trọng danh dự, nhân phẩm.
Trọng tình nghĩa, bao dung, nhân hậu
Mặc dù sống dưới thủy cung, ngơi nghỉ một quả đât khác, được trân trọng, được dịu dàng nhưng chị em vẫn đau đáu nỗi niềm vị trí trần thế, vẫn nghĩ về về chồng con, vẫn suy nghĩ về chiêu tập phần tiên tổ.
Nàng không thể trách cứ kẻ đã gây ra cái bị tiêu diệt cho mình, vẫn nói lời đa tạ, vẫn cảm kích khi Trương Sinh “nhớ chút tình xưa nghĩa cũ” nhưng lập đàn giải oan đón thiếu nữ về.
Vũ Nương chính là khuôn quà thước ngọc cho đạo đức lễ giáo phong kiến, bạn như nàng xứng đáng được hưởng hạnh phúc nhưng bao gồm XHPK với hầu như bất công ngang trái đã đẩy thiếu nữ đến loại chết.
b. Số phận bất hạnh
Cuộc hôn nhân không đồng đẳng mà hệt như một cuộc giao thương mua bán giữa kẻ nhiều và người nghèo trằn sự giải pháp bức giàu nghèo khiến VN luôn có mặc cảm tự ti mình “là bé kẻ khó khăn được phụ thuộc nhà giàu”.
Sống cùng với người ông xã có tính đa nghi, tuyệt ghen, lại độc đoán, gia trưởng nai lưng lúc nào cũng phải giữ lại gìn khuôn phép, nơm nớp lo âu tai họa ập xuống đầu.
Kết duyên không được bao thì chồng nàng bắt buộc đi lính, nàng 1 mình gánh vác giang sơn nhà chồng, phụng dưỡng bà mẹ già, nuôi dạy con thơ muôn phần vất vả.
Nàng trọng danh dự, nhân phẩm, luôn luôn giữ gìn danhh dự, phẩm giá nhưng sau cùng danh dự bị vấy bẩn, nhân phẩm bị chà đạp.Phải bị tiêu diệt để minh oan mang lại mình.
Khát khao lớn số 1 của đất nước hình chữ s là hạnh phúc gia đình bình dị nhưng hạnh phúc ấy đang sớm chảy vỡ, vượt ngoài tầm cùng với của nàng.
Gây ra chết choc oan qua đời cho nàng không người nào khác chính là những tín đồ mà thiếu phụ yêu thương nhất (lời nói ngây thơ của nhỏ nhắn Đản, sự hồ nước đồ, vũ phu, thô bạo của Trương Sinh).
2. Nhân đồ gia dụng Trương Sinh
Là bé nhà hào phú
Là bé đẻ của XHPK phái mạnh quyền trọng nam khinh phái nữ với điểm lưu ý tính cách: nhiều nghi, xuất xắc ghen, độc đoán, gia trưởng, vũ phu, thô bạo, thiếu thốn bao dung, tình nghĩa, …
Bản thân TS cũng chính là nạn nhân của XHPK (XHPK với đều lề thói, hủ tục không tân tiến đã nặn bóp ra hồ hết con fan như Trương Sinh)
3. Ý nghĩa của các chi tiết nghệ thuật
a. Ý nghĩa chi tiết kì ảo ở cuối truyện
Các cụ thể kì ảo
Vũ Nương tự vẫn nhưng không chết mà được các thiếu nữ tiên vào cung nước cứu.
Phan Lang, fan cùng buôn bản với Vũ Nương gặp mặt nạn và được Linh Phi cứu.
Xem thêm: Làm Thế Nào Để Cắt Cơn Ho Cho Bé, 4 Cách Hiệu Quả Để Cắt Cơn Ho
Phan Lang chạm mặt Vũ Nương dưới thủy cung, việt nam nhờ Phan Lang nhắn với Trương Sinh lập bầy giải oan nữ giới sẽ trở về.
TS lập bầy giải oan sinh hoạt bến sông, việt nam trở về thoắt ẩn thoắt hiện, nói lời tạ trường đoản cú rồi thay đổi mất.
Ý nghĩa
Tạo nên kết thúc có hậu đến câu chuyện, thể hiện cách nhìn của quần chúng. # : sinh hoạt hiền gặp mặt lành.
Góp phần triển khai xong vẻ đẹp nhân cách của Vũ Nương: trọng tình nghĩa, bao dung, nhân hậu, mơ ước được trả lại danh dự.
Chi ngày tiết kì ảo cuối truyện đồng thời còn khiến cho tăng thêm tính bi kịch cho câu chuyện. Vũ Nương trở về cơ mà vẫn xa phương pháp giữa dòng, nữ và ông chồng con mãi mãi biệt li đôi ngả, niềm hạnh phúc đã lâu dài khép lại. Sương khói tẩy oan tan đi thì còn lại một sự thực cay đắng ở đời: số phận oan nghiệt của người thiếu phụ không một lũ tràng nào có thể giải nổi. Sự ân hận muộn màng của tín đồ chồng, bầy cầu hết sức của tôn giáo tất yêu cứu vãn được fan phụ nữ.
Góp phần làm nên đặc trưng của thể loại truyền kì, khiến cho tính lôi kéo cho câu chuyện.
b. Ý nghĩa chi tiết nghệ thuật chiếc bóng
Là chi tiết góp phần thúc đẩy diễn biến phát triển.
Chiếc bóng xuất hiện thêm lần trước tiên qua lời nói của bé bỏng Đản về một người bầy ông khác đêm nào thì cũng đến – cụ thể thắt nút câu chuyện:
Đối cùng với Vũ Nương: chiếc bóng của bao gồm nàng, cái bóng thể hiện tình cảm thân thương của nàng giành cho đứa con trai bé bỏng bỏng. Chính vì không mong muốn con thiếu hụt tình cha, tương đối ấm sum vầy của mái ấm gia đình nên hằng đêm nữ trỏ bóng bản thân trên vách nhưng mà nói là phụ vương của bé.
Đối với nhỏ xíu Đản: một đứa trẻ ngây thơ thì vẫn tin chiếc bóng bên trên vách chủ yếu là cha của mình.
Đối với Trương Sinh: cái bóng chính là minh chứng rõ ràng nhất cho việc thất máu của vợ. Khẩu ca ngây thơ của con em mình chứa đầy dữ kiện đáng ngờ đã làm thổi bùng lên ngọn lửa tị tuông trong lòng Trương Sinh. Vốn tính độc đoán, gia trưởng, TS đang xử sự hồ đồ, thô bạo, đẩy việt nam đến chiếc chết.
Chiếc bóng đẩy mâu thuẫn lên đến đỉnh điểm, tạo cho kịch tính đến câu chuyện. đông đảo hành động, lời nói của Trương Sinh giống như sự bức tử, đẩy vn đến con đường cùng, phải tìm về chết.
Lần máy hai , dòng bóng xuất hiện thêm trực tiếp trước đôi mắt Trương Sinh – cụ thể mở nút câu chuyện:
Sau khi bà xã tự vẫn, TS ngồi ảm đạm dưới ngọn đèn khuya, người con trỏ bóng đàn ông trên vách với nói là phụ thân lại đến. Lúc này chàng bắt đầu hiểu được nỗi oan của vợ.
Cái bóng có chân thành và ý nghĩa mở nút câu chuyện, giải quyết cục bộ mẫu thuẫn . Bao nhiêu nghi vấn của TS và nỗi oan qua đời của Vũ Nương phần đa được giải tỏa nhờ dòng bóng.
èChiếc bóng bao gồm là cụ thể thúc đẩy diễn biến phát triển.
Cái bóng gợi mở nhiều ý nghĩa sâu sắc và mô tả tư tưởng, chủ đề của tác phẩm
Cái bóng đã tô đậm thêm vẻ rất đẹp nhân biện pháp của Vũ Nương
Đó là tình yêu, sự gắn thêm bó thủy thông thường với ông chồng nơi chiến trận, giúp thanh nữ nguôi ngoai nỗi thương nhớ chồng, biểu hiện tình cảm vợ chồng khăng khít như hình cùng với bóng.
Đó là tình thân của nàng giành riêng cho con trai nhỏ xíu bỏng, không muốn con có xúc cảm thiếu vắng tình cha, thiếu vắng khá ấm sum vầy gia đình.
Cái bóng là một ẩn dụ cho số phận muốn manh của người thiếu phụ trong cơ chế phong loài kiến nam quyền trọng nam, khinh nữ. Với VN, hạnh phúc mái ấm gia đình cũng chỉ mong sao manh, hư ảo như loại bóng dễ ợt tan biến.
Cái bóng còn là một ẩn dụ mang lại bóng đen trong lòng Trương Sinh, bóng đen hắc ám của XHPK – buôn bản hội bất công, xóm hội đó đã dung túng thiếu cho dòng ác, cho chiếc xấu, mang đến thói vũ phu, gia trưởng, độc đoán, hồ đồ, thô bạo, thể hiện thái độ rẻ rúng của Trương Sinh cùng với Vũ Nương è bao gồm sức cáo giác xã hội sâu sắc.
Chi tiết loại bóng đó là một sáng tạo nghệ thuật lạ mắt của Nguyễn Dữ, biểu hiện một cách sâu sắc giá trị hiện thực với nhân đạo của tác phẩm.
4. Vì sao dẫn đến cái chết của Vũ Nương
a. Vì sao trực tiếp
Nguyên nhân đầu tiên dẫn đến cái chết của VN chính là lời nói thơ ngây của bé xíu Đản về một người bầy ông đêm nào cũng đến. “Người đàn ông” mà bé nhỏ Đản nói tới chính là chiếc bóng trên vách cơ mà hằng đêm toàn quốc thường trỏ láng mình nhưng nói là cha của Đản. Điều này khiến cho Đản ngộ dấn là phụ thân của mình với khi người thân phụ thật quay trở lại thì không chịu nhận mà hơn nữa đưa ra phần đông thông tin khiến mẹ bị oan.
Do người ông xã có tính nhiều nghi, hay ghen tuông lại độc đoán, gia trưởng. Ngay từ đầu, Trương Sinh sẽ được reviews là “có tính nhiều nghi, đối với vợ phòng đề phòng quá sức” lại thêm vào đó với việc chàng là con giàu cơ mà lại thất học cùng đây đó là mầm mống của thảm kịch sau này khi có biến nạm xảy ra. Biến cố đó là Trương Sinh cần đi quân nhân xa nhà, khi về thì người mẹ đã mất, đứa con lại khăng khăng không chịu đựng nhận cha. Lời nói ngây thơ của nhỏ nhắn Đản về một người phụ vương khác vẫn thổi bùng lên ngọn lửa tị tuông trong tâm Trương Sinh, là duyên cớ dẫn đến tử vong của mẹ.
Do bí quyết cư xử hồ đồ, thô bạo của TS. Là kẻ không có học lại bị tị tuông khiến cho mờ mắt, TS đang không đủ bình thản để suy xét, để phân tích đầy đủ điều bất hợp lí trong lời nói của con em của mình mà vội vàng kết luận là vk hư. Chàng quán triệt VN có cơ hội được giãi bày, cũng không cho hàng xã , trơn giềng được biện bạch, minh oan. Trương Sinh đã vứt qua tất cả những thời cơ để cứu vãn tấn thảm kịch gia đình. Quý ông không nghĩ cho tình nghĩa bà xã chồng, cũng chẳng suy nghĩ đến công trạng của VN so với gia đình nhà ông xã mà chỉ một mực mắng nhiếc và đánh đuổi phụ nữ đi.
Trương Sinh chính là con đẻ của XHPK nam giới quyền bất công, sống thiếu tình thương, thiếu ý thức ngay cả với những người dân thân yêu nhất.
b. Vì sao sâu xa
Do cuộc hôn nhân không bình đẳng do VN chỉ cần “con kẻ khó” còn Trương Sinh thì lại là “con công ty hào phú”. Thể hiện thái độ tàn tệ, tốt rúng của TS với đất nước hình chữ s đã phần nào miêu tả quyền gắng của fan giàu so với người nghèo trong một làng mạc hội mà đồng xu tiền đã bước đầu làm tệ bạc thói đời.
Do chế độ phong kiến nam quyền trọng nam, coi thường nữ. Trong làng hội đó, thanh nữ không bao gồm quyền được nói, không có quyền bảo đảm chính mình. Và trong lễ giáo phong kiến hủ lậu đó thì chữ trinh là chữ đặc biệt quan trọng hàng đầu, người thiếu phụ đã có tiếng là thất máu với chồng thì sẽ bị cả xóm hội tốt rúng, hắt hủi với chỉ con phố chết để tự giải thoát.
Do chiến tranh phong kiến liên miên đã gây nên cảnh sinh li, tử biệt. Nếu không có chiến tranh, Trương Sinh không phải đi bộ đội thì VN đang không phải chịu đựng nỗi oan tày trời nhằm rồi phải chết yêu thương tâm.
5. Quý hiếm hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm
a. Quý hiếm hiện thực
Phản ánh hiện nay xã hội phong con kiến nam quyền trọng nam khinh thường nữ với nhiều bất công, éo le (phân tích ).
Phản ánh số phận bi kịch của con fan và nhất là người phụ nữ (phân tích thảm kịch VN).
Phản ánh cuộc chiến tranh phong loài kiến phi nghĩa (chiến tranh giữa các tập tập đoàn phong kiến cát cứ để tranh giành quyền lực).
b. Quý giá nhân đạo
Ca ngợi các phẩm chất tốt đẹp của nước ta (Phân tích)
Cảm thương cho hầu hết đau khổ, xấu số của con fan (pt)
Lên án, tố cáo những quyền lực xấu xa, hung ác đã giày xéo lên quyền sống của con người. (phân tích)